第三位历史人物——李牧

小费

以前看过一部分，个人感觉写的很好，可能是最近对历史比较感兴趣了，
也可能大概是看了袁腾飞讲课的视频，所以对历史感兴趣了，
也可能是看了中国的基本名著，对历史感兴趣了
就复制一段看一段，全文，请共赏

小费

他是北方游牧民族的克星。
　　在与剽悍的北方游牧民族的作战中，他大战数十，都保持全胜。因为有他在，游牧民族不敢犯境，他以一己之力，保证了北方边境数十年无战事。
　　他是战国七雄中强大秦国的克星。
　　在与素有虎狼之师称谓的秦军作战中，他交战十余，都保持全胜。在他生活的那个时代，秦军横扫中原，席卷南蛮，而唯独不敢再向北方用兵。
　　他是战国末期的常胜将军。
　　他的名族叫李牧。

　　北方的游牧民族，就是史书中记载的匈奴。这个民族的生命力异常顽强，他们和战国时期的李牧交战过，和西汉时期的卫青交战过，和东汉时期的窦固交战过，和三国时期曹操之子曹彰交战过，直到南北朝时期，他们的大部才被歼灭，然而，余部向西迁徙，进入罗马帝国，攻占拜占庭，据说今天的匈牙利和土耳其是匈奴的后裔。
　　在航海业尚未开启之前，匈奴人是陆地上走得最远的一群人。他们数量稀少，在最强盛时，人数也没有超过五十万。他们是陆地上的探险家。
　　这是怎样的一群人，他们是怎么来到北部极寒之地？他们为什么会选择这里作为栖息之地？

　　远古的时候，夏桀无道，被成汤所灭，成汤将夏桀和他的家族流放在北部极寒地带。三年后，夏桀死亡，他的儿子獯粥将夏桀的妾纳为自己的老婆，繁衍生息，发扬光大，历经无数代的发展，就有了匈奴这个民族。
　　所以，这个名族是那个无道昏君夏桀的后裔。他们的骨子里流着残暴的血液。
　　这个民族尧时称荤粥，周朝称猃狁，春秋称戎狄，战国称匈奴，史书中记载的楼兰、乌孙、楼烦等等部落，先后都被他们吞并，成为匈奴的一个分支。
　　《诗经》中有首诗歌叫《采薇》，写到过猃狁：采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
　　猃狁，就指的是后来的匈奴。诗歌中说，士兵们想回家，但是不能回家，因为要防御猃狁。
　　汉武帝时期，为了和匈奴和亲，细君公主做了和亲的牺牲品，他到了北方后，写了这样一首愁肠百结的诗歌：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
　　从诗歌中能够看出来，北方的匈奴所生活的地理环境，是非常恶劣的。
　　至于楼兰，这个已经灭绝了三千年的古国，更是留下了很多传说，无数代诗歌中都写到了它，最有名的是这样一首：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　现在，匈奴只生活在传说中。
　　而在那个遥远的时代，他们像风一样在北方广袤辽阔的天地间掠过，携带着尖利的啸声和血腥的气味，他们用俘虏的骷髅盛着烈酒，用俘虏的骨骼作为柴禾，他们一次次南下，掠夺汉民族的人群，像牛羊一样驱赶到苦寒的极北地带，作为奴隶，肆意蹂躏和宰杀。
　　是李牧，这位年轻的将领，第一次给了这个野蛮民族沉重的一击。

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然而，在很长时间里，李牧被世人认为胆怯懦弱，无所作为。
　　他和吴起不一样，吴起一登场就出手不凡，技惊四座，吴起的命运坎坷，是由他的性格决定的，性格决定命运。他和乐毅很相似，长时间地忍耐潜伏，只为了那一瞬间的突然出击，而一出击，就咬断对手的咽喉，置对方于死地。
　　吴起的性格，是狮子的性格，鬣鬃摇摇，威势赫赫，一声呼喝，百兽蹑足。乐毅的性格是野狼的性格，在沉默中等待转机，在潜藏中寻找战机，然后一击致命，一剑封喉。
　　李牧的性格，也是乐毅的性格，也是野狼的性格。

　　和乐毅同时代的赵惠文王，锐意改革，胡服骑射，赵国对于北方游牧民族具有优势，将这些凶蛮的人群赶到了漠河以北。而到了赵惠文王、赵孝成王时代，赵国国力减弱，匈奴卷土重来，直接威胁到赵国的北部边境。
　　赵王于是任命世代生活在北部边境雁门关的李牧为将军，阻击匈奴。
　　和以前驻守边关的将军不同，这个名叫李牧的，从下级士卒提拔上来的将军，颁布了一系列迥乎前任的措施。
　　李牧在北部边境摸爬滚打多年，和最底层的士兵混迹多年，他深知士卒们想什么，爱什么，他深知士卒们的G点在哪里，也深知匈奴的命门在哪里。和前任的官僚腐败完全不同，李牧上任后的一系列改革，就让人眼前一亮。
　　他治吏治官，把那些昏庸无能、贪生怕死、尸位素餐的军官扫地出门，重新任命一批勇敢坚毅、机智灵敏、忠心耿耿的底层士卒。他把边境的税收和抢掠匈奴得来的财物，掌握在自己手中，任何人都没有贪污的机会，而他更不会贪污，他把这些财物作为军队的日常开支和士卒的奖赏。
　　没有了贪污，国家才有了凝聚力；没有了腐败，军队才有了战斗力。

　　北地奇寒，生活苦焦，每到冬季，风雪载途，滴水成冰，为了补充士卒身体的热量，抵御奇寒，李牧让人每天宰杀几头牛，犒赏将官，优待士兵。牛肉羊肉，不但能够补充热量，还能补充营养。北部的匈奴之所以能够身体健壮，抗击打和抗风寒的能力都超强，和他们独特的饮食习惯不无关系。汉民族以吃猪肉为主，而北部少数民族以吃牛羊肉为主。猪是圈养的，他们像贪官一样饱食终日，无所事事，肠肥脑满，臃肿不堪，浑身除了板油就是下水。而牛羊就不一样了，牛羊是放养的，他们漫山遍野奔跑，爬高下低，生命不息，运动不止，所以身上都是肌肉。而一个人摄取肌肉和摄取板油的营养完全是不一样的。
　　改变了饮食习惯的赵国士卒，身体素质也在逐渐接近游牧民族。

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　除此而外，李牧在北方边境广筑烽火台，烽火台上，士兵二十四小时轮流值班。古代没有电话电报，报警系统只有两种，一种是烽火台，一种是八百里加急快报。烽火台尽管能够在第一时间通知敌寇来犯的消息，但是毕竟修筑烽火台费时费力，而且火焰极易与民间火种混淆，如果报警错误，错把民间失火当成了烽火，引起全国总动员，那种后果是相当严重的。
　　所以，烽火台一般只修筑在荒无人烟的边境地带，而有人烟的地方，则依靠八百里加急快报。
　　八百里加急快报，就是指一天一夜要快马加鞭奔跑八百里。在古代，为了能够让情报以最快的速度传递，朝廷在边关通往京城的路上，每隔20里建造一座驿站，驿站里养有骏马，养马千日，用在一时，当边关有急时，送信者每到一座驿站，就更换一头马匹。马匹就像百米接力赛的运动员一样，死命向前跑。唐代安史之乱时，送信人用六天时间，跑完了三千多里路程，而且这一路都是西北的高山大河，沙漠戈壁，沟壑峡谷，所以，这个速度是非常惊人的。而杨贵妃因为爱吃荔枝，唐明皇就让驿站飞骑送荔枝，从岭南的韶关，到西北的长安，距离有两千多里，而飞骑仅用三天就送到了。荔枝一日色变，二日香变，三日味变，所以一定要在三日内送到长安，才可以食用。
　　唐代最有名的两个边塞诗人之一岑参曾经写过一首诗歌：“一驿过一驿，驿疾如流星，平明发咸阳，暮及陇山头。”诗歌中描写了驿站飞骑送信的景象。唐代的边塞诗歌很有名，其中以岑参和高适写得最好，写过“秦时明月汉时关”的王昌龄、写过“白日依山尽，黄河入海流”的王之涣，他们的诗歌都比不上岑参和高适。
　　八百里加急快报需要人和马来传递，而烽火台则是依靠烟火来传递。
　　烽火台，其实就是建在高处或者山顶上的土台和石台，台上堆积柴禾，边关一旦有战事，立即点燃柴禾，烈焰腾腾，下一个烽火台看到后，立即也点燃柴禾，这样，每一座烽火台都以光速传递消息，而后方的统帅很快就知道了战火燃起。
　　塞外风沙很大，火焰燃起的烟雾，很快就被吹散，如何才能让下一个烽火台看到，有人说，把狼粪晒干，堆积在柴禾上，狼粪燃起的烟雾又高又直，风吹不散，是为狼烟。是否真是这样，不得而知，应该没有科学道理。不过，塞外野狼出没，狼粪应该很容易捡拾。
　　烽火台传递消息确实很快，但是烽火台也有它的弊端。
　　看守烽火台的，只有少数几个士卒，他们守在与世隔绝的环境里，每天唯一的工作，就是像企鹅一样翘首望着远处，长期下来，肯定会精神疲劳。敌方如果派遣一支特种小分队，直取烽火台，则消息就无法传出，然后出奇制胜。三国时候的吕蒙就是用这种方法，偷袭了关羽把守的荆州。
　　然而，在李牧坚守极北边境的那些年里，烽火台从来没有遭偷袭，可能匈奴还没有想到吕蒙这一招。

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李牧一方面加紧建立预警系统，一方面加紧训练骑马射箭。
　　匈奴的作战方法和中原人有很大的差别，匈奴人从小就习射箭，小孩子就能够骑在马上，将地上奔跑的田鼠一箭射穿；而长大后更能够张弓搭箭，射落空中的大雁。匈奴善射，是由他们特殊的地理环境决定的。极北苦寒地带，不长庄稼，而匈奴人也不依靠种田为生，而是射猎为生。从小到大的射猎生活，练就了每一个匈奴男人极为精准的箭法和极为坚韧的性格。中原人认为的苦，在他们眼中不算苦；中原人认为的痛，在他们眼中不算痛。他们简单而快乐，剽悍而残忍。中原人每天念的是诗书礼易乐春秋，想的是博取功名光宗耀祖，而匈奴人每天唱的是：“砍你的头颅，割你的嘴；抽你的脚筋，断你的腿。”他们想的是骑着烈马，奔驰在草原上，任猎猎狂风吹散发辫，攻城略地，马鞍上放着美女和珠宝，满载而归。。
　　中原人是精致的，匈奴人是粗糙的；中原人是文明的，匈奴人是野蛮的。
　　在文明和野蛮的战争中，野蛮往往大占上风。

　　李牧想与匈奴作战，他必须让他的士兵能够变成匈奴人。要打败野狼，你就必须变得和野狼一样凶残。
　　匈奴人从小就习惯了弯弓搭箭，而现在李牧的士兵才开始学习张弓射箭，所以，他们就需要付出比匈奴人更多的努力；匈奴人从小就习惯了血腥抢掠，而现在李牧的士兵才开始学习血腥抢掠，所以，他们就需要比匈奴人更勤奋，更刻苦，更不怕死。
　　李牧在暗暗地训练一支铁骑武装，在赵国北部连绵的群山中。李牧对这支军队进行封闭性训练，他们的喊杀声和铁骑的奔突声，消融在无边无际的山峦中，消融在密密实实的云层中，没有人知道李牧在这里打造着一把利剑，他要用这把利剑，刺穿匈奴的喉咙。

　　不事稼穑的匈奴，野风粗粝的匈奴，他们一直觊觎着赵国数不胜数的财富和数不胜数的美女，所以，每当秋季来临，天高气爽，草木茂盛，马匹膘肥体壮，他们就开始了劫掠。他们浩浩荡荡地杀奔而来，挥舞着弯刀，弯刀在秋季灿烂的阳光下闪闪发光，像一条闪闪发光的河流。
　　边境的烽火燃起来了，报告着匈奴入侵的消息，田间劳作的人群和出外巡逻的士卒，立即跑进了城堡，关上城门，拉起吊桥。匈奴骑着快马围绕着城堡跑了一圈又一圈，然而他们对于这一座座高高的坚固的，用沙土和糯米锻造出的石头城，一筹莫展。
　　匈奴长于野战奔突，而短于攻城拔寨。
　　在古代，没有水泥沙子，汉族人的城墙全部用方石垒摞而成，方石和方石之间的缝隙，全部用糯米与沙土搅拌而成的浆糊浇灌，极富粘性的糯米，将条石和沙土咬在一起，这样城池就变成了一个整体。
　　糯米的价格多高啊，这得需要多少糯米啊，为了建造一座城池，我们的祖先真是豁出了血本。
　　匈奴对着这样的一座座城门高挂的城池，毫无办法，他们只好在城外放一把火，在村庄撒一泡尿，然后气势汹汹地离开了。
　　多年来，李牧坚守北方边境，避免与匈奴接战，匈奴一无所获，而赵国也节省了实力。
　　在实力远远逊于匈奴时，李牧这是最好的办法。
　　李牧还在崇山峻岭中训练着一支铁骑，这支铁骑就是吴起当年的魏武卒。可是，外界没有人知道这支铁骑在悄然成长。等到生长成熟后，李牧会带着他们，横扫匈奴。
　　可是，现在时机还没有成熟，李牧不能把他们拿出来。它还不是一把倚天剑，它还只是薄铁片。
　　可是，朝廷里的老朽们不答应了，他们认为李牧消极避战，简直丢尽了大赵国人的脸面，他们一起向赵王建议，将李牧撤换了。

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匈奴人想办而一直没有办成的事情，赵国的老朽们替他们办成了。
　　匈奴们一直想搬开南下路上的石头，可是一直搬不动，赵国的老朽们替他们搬走了。
　　匈奴人喜出望外。
　　半个世纪前，齐国人也曾经在胶东半岛大喜过望，田单用反间计迫使乐毅被调离了。可是这次，李牧的运气还不如乐毅，人家乐毅至少还有田单的反间计，而这次匈奴人根本就没有使用计策，而赵王和大臣们就调离了李牧，自毁长城。
　　李牧坚决不走，他的铁骑正在训练，他反攻匈奴的计划才刚刚起步，这里有大量的工作需要他做。而且，这些年来，他用防御的战术与匈奴作战，尽管没有杀伤匈奴，但是也没有什么损失。他没有功，是因为还没有到建功立业的时候。而等到时机成熟，他就会建立举世震惊的功勋。
　　所以，他坚决不走。
　　在古代将领中，李牧是一个个性鲜明的将领，他对于君王不是唯唯诺诺，而是据理力争；他不是任人摆布，而是抗争命运。在那种等级森严，君为臣纲，一句话说错就会杀头的野蛮时代，李牧的做法是非常难得的。
　　在中国，战争绝不仅仅只是战争，他还是政治。任何一场大的战争，都离不开政治这只肮脏的黑手伸进来，胡搅蛮缠。
　　李牧就这样被调离了。他回到都城，过着一种有职无权的闲淡生活。

　　李牧离开后，赵王任命一批自吹自擂的年轻将军，他们牛皮吹得震天响，可是，仅仅一年后，他们就被打回了原形。
　　这年，秋高马肥，蛰伏了一年的匈奴啸聚兴兵，再次南下。而这批二球将军驱赶着阵容不整的赵军去与匈奴作战，结果，被匈奴的骑兵冲得土崩瓦解，一败涂地。
　　二球不是勇敢。
　　此时的赵军，还无法与强悍的匈奴一对一单打独斗，他们只能依靠严密的阵型，在多对一的情形下，才可以取胜。可是，他们习练不熟的阵型，还没有展开，就被洪水一样的匈奴冲得七零八落。一场信心爆棚的战争，变成了杀戮。
　　匈奴不但对赵军杀戮，而且还对百姓杀戮。匈奴唯独没有杀戮的是牛羊。在他们的眼中，牛羊比汉人更有价值。他们把赵国北部杀得血流成河后，驱赶着漫山遍野的牛群羊群，回到了塞外的草原上。
　　赵王傻眼了，满朝大臣也都傻眼了。
　　李牧没有傻眼，他早就预料到了会有今天的结局。

　　这一年来，在赵国都城里，李牧像个退休老大爷一样，每天的主要工作就是伸腿弯腰遛遛鸟，然而他的两只耳朵无时不刻地伸向北方，捕捉着每一条来自北方边境的消息。
　　他知道匈奴进犯了，他知道双方交战了，他知道赵军大败了，他知道赵王还会来找他。在当时的赵国，没有人比他更了解北方那片莽莽苍苍的土地，没有人比他更了解凶蛮暴戾的匈奴，也没有人比他更了解击败匈奴的办法。

　　果然，几天后，赵王征召他，要他继续去戍边，去北方与匈奴作战。
　　他没有感激涕零，没有叩头谢恩，而是不卑不亢地说：“大王不用我也行，用我也行。如果一定要用我，我有一个条件。”
　　赵王耐着性子问：“什么条件？”
　　李牧说：“我还和从前一样，只防御，不出战。只有这样，我才敢领命。如果以后你还催促我出战，那不如我现在就不领命。”
　　赵王沉吟半天，他对这个抓住时机，讨价还价的李牧真没有办法，最后只好答应了。
　　李牧回到北方，又开始了自己严密的反攻计划。
　　此前，他颁布过一道命令：“匈奴入盗，急入收报，有敢捕虏者斩。”这次，他依然颁布这道命令。
　　这道命令的意思是说：匈奴来了，赶紧通报，躲回城堡，有敢于和匈奴作战的人，立即杀头。
　　匈奴听到那个缩头乌龟李牧又来了，他们一齐笑了。
　　他们嘲笑赵国无人啊。

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然后，匈奴一来，赵国人就躲进了城堡里；匈奴一走，赵国人又走出城堡，该种地就种地，该放牧就放牧，该走亲戚就走亲戚。匈奴再来，赵国人再走。赵国北部边境的战争变成了一场场捉迷藏的游戏，丢呀丢呀丢手绢，轻轻地放在小朋友的后面，大家一起抓住他，快来快来抓住他，快来快来抓住他……你就是抓不住我。
　　匈奴人想尽了各种办法想和赵军交战，他们向李牧下战书，逼迫俘虏的赵国人写好书信，送到了李牧的手中，李牧看完书信后，就扔进了炉火中，对送信人说：“你回去吧，我知道了。”他连一封回信都懒得写。
　　匈奴人将李牧所在的城堡包围得严严实实，在城外骂仗叫阵，用最恶毒的话语来骂李牧，把李牧的十八代祖宗都搭上了。传令兵跑到中军大帐，向李牧报告了匈奴骂仗的消息，所有将士义愤填膺，决心冲出去杀敌，誓雪耻辱，而李牧只淡淡地对传令兵说：“你走吧，我知道了。”传令兵走后，将军们纷纷请战，李牧说：“他们爱骂什么就让他们骂什么，骂了我，我身上又不会少一两肉，我担心什么，我害怕什么？骂我而我听不见，就等于没骂。”
　　匈奴在城堡外骂了三天，骂得口干舌燥，骂得身体虚飘，后来再也没有力气骂了，干粮也吃完了，饮水也喝完了，他们只好灰溜溜地离开。
　　匈奴一走，赵国人又出来，该干嘛干嘛。
　　这一切好像没有发生过一样。
　　匈奴呼天天不应，喊地地不灵，他们真的对李牧没有丝毫办法。

　　赵国满朝文武认为李牧胆怯，赵国边境军民认为李牧胆怯，匈奴人也认为李牧胆怯。谁都认为李牧不适宜做镇守边关，独当一面的战将。赵王多次动过心思，想撤换李牧，但是因为李牧有言在先，他不得不遵守当初的承诺。

　　镇守边关十年后，李牧的铁骑终于炼成了。
　　而此时，边境防御军队纷纷请求一战，一雪前耻。此前，他们每天牛肉吃着，俸禄拿着，一个个被牛肉催得体状如牛，再不打仗，就实在说不过去了。
　　直到此时，李牧才下定决心，与匈奴一战。他把这十年积攒的家底亮出来，计有战车三百辆，每一辆战车都能够冲锋陷阵；精骑三千匹，每一匹精骑都能马踏连营；步卒五万人，每一个步卒都是钢铁战士；弓手十万人，每一个弓手都能弯弓射月。
　　李牧带着雄兵猛将开始出征了，他们隐忍了十年，他们等待了十年，他们蛰伏了十年，他们磨砺了十年，就等的是这一刻。将令一声震山川，人披衣甲马上鞍，大小儿郎齐呐喊，催动人马到阵前。头戴束发冠，身穿玉连环，胸前狮子扣，腰中挎龙泉，弯弓似月样，狼牙囊中穿，催开青鬃马，豪杰敢当先……

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要与匈奴作战，必须讲求策略。
　　匈奴的马奔跑很快，它们一生下来就在草原上奔跑，它们吃的是最新鲜的营养最丰富的青草；匈奴的人体力健壮，他们一生下来就经历风吹雨打，他们吃的是营养丰富的肉，喝的是营养更丰富的奶。他们呼啸而来，像狂风一样，突然就会来到你的面前，让你连应对的时间都没有；当你四面的援军络绎赶到，准备大肆捕杀时，他们却又绝尘而去，你只能望到他们轻烟一样飘忽的背影。
　　在与匈奴的作战中，匈奴总是占据战场上的主动权，打得赢就打，打不赢就走。他们的闪电战法，曾被两千多年后的德军借鉴，一举攻占了大半个欧洲。
　　即使过了两千多年，而闪电战术仍然不过时。可见，当初李牧要对抗的匈奴，会有多强悍，会有多难打。
　　李牧用计策。老虎很凶猛，但可以用窝弓射杀；大象很强大，但可以用陷阱捕捉。
　　每一种动物都有它的弱点，每一支军队也都有它的弱点。匈奴的弱点就是轻敌。
　　任何一个人，他的对手十年不敢接战，他都会轻敌的。
　　李牧决定抓住匈奴轻敌的弱点，安排诱饵钓大鳖，布置陷阱缚蛟龙。

　　秋天到，秋天到，田里庄稼长得好，高粱涨红了脸，糜子笑弯了腰。
　　秋天到了，匈奴也就要到了。每年秋季庄稼成熟的季节，匈奴总要举兵南下，进行抢掠。这是雷打不动的规律。因为秋季是匈奴最膘肥马壮的时节，他们的战斗力最强；因为秋季过后就是漫长的冬天，他们需要像田鼠那样囤积粮草，用来过冬。
　　这一年秋季，匈奴来进犯。
　　李牧让牛羊漫山遍野奔跑，匈奴的小部队来到边境，看到这种景象，高兴地不得了，他们大肆抢掠，正准备运回去的时候，没想到突然杀出了一支赵军，拦截匈奴，两边开始了交战。不多久，匈奴就杀得赵军丢盔撂甲，狼狈不堪，仓皇向南奔逃。
　　匈奴小部队向南追赶，没想到看到了更让他们惊喜的一幕，他们看到：蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰在这里展翅飞过，留下那段动人的歌，啊麻利麻利贝贝托，啊麻利麻利贝贝托……
　　和塞外的枯焦比起来，这里简直就是人间天堂。
　　他们立即派人向单于报告，说这里风景美得很，东西嫽扎了，赶快派兵抢占。
　　单于闻听，大喜过望，举兵南下。
　　单于没想到，他带着匈奴一步步走进了李牧挖掘了十年的陷阱里。

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单于向着赵国境内步步深入，引诱匈奴上钩的赵军步步退缩，李牧坐镇在今天的山西省宁武县，密切关注着匈奴的一举一动。十年来，李牧建立的情报系统，现在都发挥了作用，匈奴每到一地，探马就用各种方式报告匈奴所在的位置和匈奴的兵力情况。有的使用消息树，有的则采用飞鸽传书，有的采用烽火台。
　　消息树就是在高高的山岗上，树立一颗假树，当匈奴出现在视线内时，立即放倒假树，后面的人就知道了匈奴距离此处还有多远。飞鸽传书是一种古老的通讯工具，鸽子对路途有着极强的记忆力，即使飞出去几千里，也能够认识来时的路途，所以，古代人们常常用飞鸽传书。但是，又因为鸽子这一路上会遇到种种意想不到的灾难，狂风、冰雪、暴雨、强气流，甚至天敌老鹰大雕，都会让鸽子丧命，后世的人们又培训鹰隼来送信。鹰隼对抗自然的能力远在鸽子之上，鹰隼的记忆力也是超强的。
　　山西北部，崇山峻岭，匈奴的骏马跑得再快，也跑不过消息树、飞鸽和烽火。
　　所以，在匈奴一越过赵长城，出现在现在的山西境内时，李牧已经做好了迎击的准备。

　　聪明的将领，善于以己之长，攻彼之短；愚蠢的将领，才会拿自己的短处和对方的长途对抗。
　　李牧是聪明的，他家世代生活在赵国边境的荒蛮地带，他了解匈奴的习性，了解匈奴的特点，就像了解自己的手指头一样。匈奴战马很厉害，匈奴野战很厉害，但是我不和你比赛奔跑，不和你比赛野战，我和你比赛计谋。匈奴那颗茹毛饮血培育出的大脑，肯定不如四书五经培育出的大脑聪明。
　　山西北部，层峦叠嶂，山高路险，听过你们很能跑，现在就让你们跑啊，看看你们能跑多快，能跑多远。
　　李牧还担心匈奴不上钩，担心匈奴知难而退，他一路上不断派出小部队骚扰匈奴，然后一战就撤；不断丢下牛羊群送给匈奴，匈奴像一条贪吃的大鲨鱼一样，在不断地吞吃鱼饵，一步步走进了陷阱里。
　　终于，战国史上最大的一场歼灭匈奴的战役打响了。

　　这次，是单于带着匈奴大军倾巢出动，最少也有二十万。赵军能有多少兵力？估计不会超过二十万，因为当年赵国正在南面边境和秦国激战。李牧能够使用的兵力，只有他的边防军，人数不到二十万。
　　这是一场势均力敌的战争。

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要了解这场战国史上规模最大的围歼匈奴之战，先要了解匈奴的作战特点。
　　匈奴这个民族是一个嗜血的民族，是一个和中原文明格格不入的草原民族。

　　战国时期，中原民族实行的是府兵制，就是说，中原民族的青壮年男子，平时是种地的农民，而只有在发生战争后，才是披甲士兵，甚至兵器盾牌铠甲都要自己携带。当然，吴起一手打造的魏武卒除外，魏武卒不但是职业军人，还是特种部队，他们的职业就是作战，而不是种田。他们是一架架战争机器，而不是一个个躬耕陇亩的农民。所以，吴起能够率领五万魏武卒创造“大战七十二，全胜六十四，其余皆平”的不败战绩。
　　而同时期的匈奴人，则个个都是具有丰富作战经验的战士。他们从小就学会了骑马射箭，他们是在马背上长大的，他们的生活除过狩猎，就是打仗，每一个人都能拉开硬弓，每一个人都是骑兵。他们像狼群一样，只崇尚强者，只有身体健壮，杀人如麻的人才能够当上首领，而身体虚弱的老者则被边缘化。每次打猎和抢掠归来，身体健壮的喝酒吃肉，而虚弱的老者只能吃残羹冷炙。中原人崇尚的是“老吾老，以及人之老。”匈奴人崇尚的是“拳头就是力量”。匈奴人在父亲死后，就将后母作为自己的妻子；在兄弟死后，就把嫂子和弟媳作为自己的妻子。凡此种种，在中原民族看来，实在是大逆不道。

　　每一个匈奴人都是骑马的高手，他们的马是蒙古马，体型不大，但是极富有耐力，而且异常机灵。每次匈奴长途奔袭的时候，每个战士都骑着一匹马，身后还牵着两三匹马。骑兵轮流骑马，这就保证了他们行军的速度。这些从小在草原恶劣气候中长大的马也和中原地区的马不一样，这些蒙古马对食物不挑剔，任何足以果腹的东西他们都能吃下去，而且在寒冷的大雪纷飞的冬天，他们还能够用蹄子刨开厚厚的积雪，寻找草根食用。
　　蒙古士兵出征的时候，也不携带干粮，这些牵在手中的马就是最好的新鲜食物，
　　再反观中原地区的马匹，这些马从小就在马厩中长大，饿了有草料，渴了有饮水，寒冷了有棉絮，简直就是温室里的花朵。每次出征前，主帅都要先把草料准备好，然后沿着有水源的路线开始行军。“兵马未动，粮草先行”，马料成为了后勤保障的一项重要物资。而匈奴的蒙古马，每次出征的时候，军队根本就没有草料，它们找到什么吃什么，中原民族的马根本不吃的荆刺，它们也能吃下去；中原民族的马根本不吃的陈年腐烂的荒草，它们也能吃下去。有时候没有荒草，这些蒙古马还能像骆驼一样三五天不吃不喝，照样健步如飞。
　　匈奴的蒙古马尽管从辽阔的草原来到了山西北部的山地，但是他们的马对阵赵国的马，仍旧具有绝对的优势。李牧不敢掉以轻心。

　　匈奴的兵器也很有特点。
　　弓箭是每一个士兵必备的武器。每一个匈奴士兵在少年时代，就能够张弓射箭，射杀奔跑的狐兔，而长大后，他们每个人的箭法虽然不敢说百步穿杨，但是十矢九中还是不成问题的。而这个草原民族中射箭技术好的，能够射落大雕。大雕飞得多高啊，能够射落大雕，不但需要精准的技术，还需要过人的力气。
　　匈奴人都普遍力气很大。
　　正因为他们力气很大，所以他们的兵器也很有特点，每个人必备一把短兵器，这就是刀鋋。刀是弯刀，鋋是短矛。除了短兵器外，还人手一杆长兵器，这些长兵器除了中原民族常见的兵器外，还包括狼牙棒、流星锤这些奇异的重兵器。
　　中原军队作战时，必备铠甲和盾牌，而匈奴没有铠甲盾牌，他们身穿皮革衣服，轻巧的皮革衣服，既能够起到防御作用，又能够减轻战马的负荷。
　　所以，匈奴行动很迅速。

　　匈奴人很重视奖励机制，这也是匈奴作战能力强大的一个重要原因。每次作战时，他们砍下对手的头颅，可以得到一壶酒；而抢掠到对手的女人，则可以作为奴婢；抢掠到对手的财物，可以据为己有。因为有强大的利益驱动，所以他们每次作战都个个争先，战斗力很强。
　　匈奴的单兵作战能力非常强。但是他们的弱点是配合性差。
　　赵军的单兵作战能力可能不如匈奴，但是赵军的配合能够是匈奴远远不及的。
　　匈奴举兵南下，人人乘马。他们没有战车，事实上因为作战特点的关系，匈奴就没有过步兵和战车，而李牧训练的这支边防军不仅仅有骑兵，还有战车和步兵，不但是战车和步兵，还有十万弓箭手，他们的射箭技术丝毫也不比匈奴差。如果生活在今天，他们个个都能参加奥运会选拔赛。
　　李牧知道单兵作战，边防军不如匈奴；李牧知道长途奔袭，边防军的马匹不如匈奴的蒙古马；李牧知道，运动战中，边防军的速度也不如匈奴。所以，他不和匈奴比赛单兵拼刺，不和匈奴比赛奔跑，不和匈奴比赛运动战，他要以静制动，以逸待劳，他要打一场史上最大的歼灭战。
　　到时候，就看看是我的箭头锋利，还是你匈奴的头颅坚硬；是我铁打的战车强悍，还是你的身体强壮。